NGHI THỨC TRÌ TỤNG CHÚ ĐẠI BI

     
1 A. Phần lớn bước chuẩn bị trước khi trì niệm Thần Chú Đại Bi.2 B. Nghi tiết hành lễ trì niệm Chú Đại Bi

A. Hồ hết bước sẵn sàng trước khi trì niệm Thần Chú Đại Bi.

Bạn đang xem: Nghi thức trì tụng chú đại bi

Bồ Tát Quán thay Âm đang hứa với chúng ta: “Nếu hành giả hoàn toàn có thể tụng trì đúng pháp, khởi lòng mến xót tất cả chúng sanh, lúc ấy ta sẽ sắc cho tất cả Thiện thần, Long vương, Kim Cang, Mật tích thường theo ủng hộ, không rời bên mình, như duy trì gìn tròng con mắt hay thân mạng của chính họ“.

Như vậy, cố gắng nào là tụng trì chú đại bi đúng pháp?

Trong phần bề ngoài tướng mạo đã chứng thực mười đặc tính căn bản của Thần chú Đại Bi mà quan trọng số 1 là trọng điểm Đại tự Bi, cho nên vì thế mỗi lần trì tụng thần chú này hành mang phải bắt đầu hướng trọng điểm vào việc quán tưởng khởi lòng yêu mến xót toàn bộ chúng sanh. Một cách lý tưởng, để dành được những công năng mà thần chú mang lại, trong thời gian trì tụng, hành giả nên giữ gìn giới hạnh, nhất là sát, đạo, dâm, vọng. Nên kiêng cử rượu thịt, những thứ hành, hẹ, tỏi, cùng các thức nạp năng lượng hôi hám. Tốt nhất là nên nạp năng lượng chay.

Phải giữ lau chùi thân thể, thường xuyên tắm gội, biến đổi y phục sạch mát sẽ, không nên làm cho trong người có mùi hôi. Trước lúc trì chú cũng phải đánh răng, súc miệng sạch mát sẽ, nếu trước đó có đi đại tiện, vệ sinh thì nên rửa tay thật sạch sẽ trước khi trì tụng. Cầm lại, “Giữ gìn trai giới, ở nơi tịnh thất, rửa mặt gội sạch sẽ, mang y phục sạch, treo phan đốt đèn, sử dụng hương hoa cùng thực phẩm thờ dường, buộc chổ chính giữa một chỗ”, kia là toàn bộ những đk lý tưởng để hành đưa trì chú Đại Bi. Tuy nhiên, như phần trên đang nói, ý trung nhân Tát Quán nạm Âm chỉ yêu cầu họ hai điều mỗi lúc trì tụng chú Đại Bi, kia là thực bụng và không mưu mong những câu hỏi bất thiện. Điều này được cho phép hành giả có thể trì tụng bất kể lúc như thế nào mà điều kiện cho phép. Bên trên xe, bên trên tàu, trên máy bay, tại sở làm, tại nhà… Với tâm thành, tâm chúng ta lúc này sẽ hòa nhập vào lời trì tụng để thuộc thể nhập vào pháp giới, mười phương chư Phật. Bởi vì Bồ Tát đã cho bọn họ biết, các lần trì tụng thần chú Đại Bi, thập phương chư Phật phần nhiều đến triệu chứng minh.

Bàn thờ

Hành giả nên gồm một phòng riêng im tỉnh nhằm lập bàn thờ tổ tiên Bồ tát. Bàn thờ nên có hình tượng bồ Tát ngàn tay, ngàn mắt. Nếu không tồn tại thì có thể sử dụng bất cứ hình tượng bồ Tát Quán gắng Âm nào mà mình hiện nay có. Hình tượng Bồ Tát phải để day mặt về hướng Tây. Trên bàn thờ tuy không đề xuất nhưng nên gồm hoa tươi, trái cây, lư hương để cắn nhang, nước cúng. đề nghị để đèn sáng mỗi lúc hành lễ. Hoàn toàn có thể sử dụng chuỗi hạt gỗ nhằm trợ lực lúc trì tụng.

Cách thức ngồi, lạy

Mỗi tín đồ nên bao gồm một tọa cụ, hoặc dễ dàng và đơn giản hơn, một miếng vải sạch hay khăn bông xếp lại để làm chỗ tọa thiền. Hành giả yêu cầu ngồi theo phương pháp kiết già mà lại nếu gặp gỡ khó khăn thì rất có thể ngồi theo phương pháp bán già (ngồi xếp bằng, chân đề nghị gác lên chân trái tốt ngược lại), lòng bàn tay để ngửa hướng lên trên, bàn tay mặt ném lên trên bàn tay trái, hai đầu ngón cái đụng vào nhau. Mắt bắt buộc mở hé, trường hợp nhắm hẳn thì dễ rơi vào tình thế trạng thái hôn trầm, nếu như mở to thì cạnh tranh định tâm.

Lạy là nghi thức biểu hiện sự cung kính, tôn trọng. Mỗi thời đại gồm một cung cách không giống nhau để bộc lộ sự tôn trọng. Lối lạy vẻ bên ngoài cũ theo cách thức của người Trung Hoa có rất nhiều điểm siêu bất tiện, không tương thích cho không gian thiền đường. Trước hết, với loại lạy này, lúc hành lễ mỗi người chiếm một khoảng diện tích đáng nói đủ để có thể đứng với qùy xuống lạy, khiến trở xấu hổ cho đông đảo thiền con đường nhỏ. Việc đứng dậy qùy xuống gây nên những tiếng hễ của cồn tác, giờ đồng hồ sột soạt của quần áo, phần nhiều động tác này cũng rất có thể làm phóng ra những vết mờ do bụi bặm, vi trùng nhưng mà ta sở hữu trên quần áo, gần như mùi hôi của cơ thể – độc nhất là trong những xứ nhiệt độ nóng nực-, làm mất đi vệ sinh, gây ô nhiễm và độc hại môi trường ta cần có để thở. Chưa kể là việc vùng dậy qùy xuống lộn xộn trong số những tư vắt rất cực nhọc coi… đến nên, chúng ta có thể thực hành một cách lạy tương đối đơn giản dễ dàng trong lúc hành lễ, là thiền sinh cứ ngồi theo tứ thế hành thiền, kiết già hay chào bán già, khi lạy chỉ cúi gập đầu xuống sàn phía trước, kéo dãn tư núm này một khoảng thời hạn ngắn đủ để niệm một câu “Nam mô Đại Bi Quán thế Âm bồ Tát”, chấm dứt ngồi dậy.

Cách thức tụng hiểu Chú Đại Bi

Chú Đại Bi phải bắt buộc được trì tụng mập tiếng, giọng điệu trầm hùng, cấp tốc và liên tục bằng cách lấy hơi từ bụng ra. Khủng tiếng tại chỗ này không tức là ta bắt buộc la to lên, nhưng mà giọng đọc bắt buộc rõ ràng, nghe đầy đủ tiếng, ko lờ mờ, trại giọng.

Kinh “Nghiệp Báo không đúng Biệt” cho thấy việc niệm Phật, tụng kinh, trì chú lớn tiếng gồm mười công đức sau đây:

Dẹp được sự bi hùng ngủ ám ảnhThiên ma hoảng sợ.Tiếng vang mọi mười phươngBa đường hết khổTiếng đời chẳng lọt được vào taiLòng ko tán loạnDõng mãnh tinh tấnChư Phật vui mừngTam muội chỉ ra trước mắtVãng sanh Tịnh Độ

Thật sự, ta cũng trở nên không lo lắng cơn ảm đạm ngủ ám ảnh. Bởi vì khi trì tụng chú Đại Bi, các vị Thiên, Long, Hộ Pháp sẽ luôn luôn ở ở bên cạnh ta, lúc ta rơi vào cơn bi hùng ngủ, các Ngài để giúp đỡ đánh thức ta -mà rồi qúy vị sẽ triệu chứng nghiệm khi thực hành thực tế trì chú một giải pháp nghiêm túc- bằng một âm thanh như giờ sấm nổ làm việc trong đầu khiến cho ta hoảng hồn, đơ mình thức giấc thức. Thông thường tiếp nối ta sẽ không còn (hoặc không dám) bi tráng ngủ nữa. Tuy nhiên, nếu câu hỏi này xảy ra một lần đồ vật hai trong buổi hành Thiền, điều này tức là thể xác ta quá mỏi mệt, ta đề nghị xin phép được xả thiền để nghỉ ngơi.

Tuy nhiên trong một số trong những trường hợp đặc biệt quan trọng phải tụng âm thầm chỉ riêng cho khách hàng nghe, hoặc chỉ nhép môi không ra giờ đồng hồ như khi bọn họ đang làm việc, đi chung xe tàu với người khác, hoặc là đi nằm trước khi ngủ.

*

B. Nghi tiết hành lễ trì niệm Chú Đại Bi

Hành giả phải tự mình sắp xếp thời khóa biểu thích hợp và thắt chặt và cố định cho việc hành thiền tu tập của chính bản thân mình hằng ngày, vào buổi sáng sớm hoặc đêm hôm hoặc cả sáng lẫn tối. Đức Phật dạy dỗ rằng mỗi người nên hành thiền ngày nhì buổi, buổi sớm sớm lúc bắt đầu rạng đông với buổi hoàng hôn cơ hội ngày chuyển sang đêm, chi tiết đêm thì cần thức dậy để đọc kinh. Đó là thời khóa biểu lý tưởng cho người tu tập, tuy vậy nếu ta không có điều khiếu nại thì chọn một thời khóa trong ngày cũng được. Thời hạn lựa lựa chọn để thiền định vào buổi sớm hay trời tối rất quan trọng đặc biệt đối với mỗi cá nhân bởi vì có người chỉ hành thiền tác dụng vào buổi sáng hoặc ngược lại. Kinh nghiệm cho biết những fan còn sinh sống đời sống nuốm tục thì hành Thiền vào buổi sáng sớm công dụng hơn, bởi vì buổi tối sau một ngày làm cho việc, thể xác còn mệt mỏi, trọng điểm hồn lại bị vướng mắc bởi từng nào chuyện lo nghĩ về từ chuyện gia đình đến chuyện sở làm … rất khó định tâm.

Ngoài ra, mỗi vào cuối tuần nên có một trong những buổi hành lễ chung của những người trong nhóm; đó cũng là dịp để tự sám hối, trao đổi kinh nghiệm tay nghề tu tập. Việc tu học đã tăng tiến nhanh lẹ nếu ta có những bạn đồng tu, gần như thiện trí thức đúng nghĩa.

Nghi thức hành thiền

Hành trả ngồi xuống theo tư thế kiết già hay buôn bán già. Điều chỉnh rứa ngồi, lắc vai, lay động thân thể chừng 5 lần, sửa xương sống, cống hiến và làm việc cho ngay, sẵn sàng cho bản thân một cố kỉnh ngồi thoải mái.

Rải tía tiếng chuông

Lắng lòng tịnh tâm theo giờ đồng hồ chuông ngân, hành đưa thanh lọc nội tâm, tiêu trừ những tội chướng thân khẩu ý để bắt đầu bước vào nghi tiết hành Thiền.

1. Tịnh Pháp Giới cùng Tam Nghiệp Chơn Ngôn

ÁN LAM (21 lần)

Án ta phạ bà phạ, truật đà ta phạ, đạt ma ta phạ bà phạ, truật độ hám (3 lần)

2. Tác Bạch thờ Hương

(Có thể có những bài xích nguyện mùi hương khác nhau, hành giả hoàn toàn có thể tự chọn bài bác nguyện mùi hương quen thuộc).

Hương thơm giăng bủa

Thánh đức tỏ tường

Bồ Đề trọng tâm rộng chẳng suy lường

Tùy địa điểm phóng hào quang

Lành tốt phi thường

Dâng thờ Pháp trung vương

NAM MÔ HƯƠNG CÚNG DƯỜNG BỒ TÁT, MA HA TÁT. (3 lần).

3. Đảnh lễ chư PHẬT, BỒ TÁT

Nhất trung ương đảnh lễ Bổn Sư say mê Ca Mâu Ni vậy Tôn. (Chuông, 1 lạy).

Nhất tâm đảnh lễ Tây Phương rất Lạc nhân loại A-Di-Đà-Thế Tôn. (Chuông, 1 lạy).

Nhất trung khu đảnh lễ Đương Lai Hạ sinh Di Lặc cố gắng Tôn. (Chuông, 1 lạy).

Nhất trọng điểm đảnh lễ quá Khứ Vô Lượng Ức Kiếp, Thiên quang quẻ Vương Tịnh Trụ cố Tôn (Chuông, 1 lạy).

Nhất chổ chính giữa đảnh lễ thừa Khứ Vô Lượng Kiếp, Chánh Pháp Minh nuốm Tôn (Chuông, 1 lạy).

Nhất chổ chính giữa đảnh lễ Thập Phương Nhứt Thiết, Chư Phật cụ Tôn (Chuông, 1 lạy).

Nhất trung khu đảnh lễ hiền khô Kiếp Thiên Phật, Tam cầm Nhứt Thiết Chư Phật ráng Tôn (Chuông, 1 lạy).

Nhất trung khu đảnh lễ Quảng Đại viên mãn Vô hổ hang Đại Bi tâm Đà La Ni thần tình Chương Cú. (Chuông, niệm 3 lần, 3 lạy).

Nhất tâm đảnh lễ cửa hàng Âm Sở Thuyết Chư Đà La Ni, Cập Thập Phương Tam thế Nhứt Thiết Tôn Pháp.(Chuông, niệm 3 lần, 3 lạy).

Nhất trọng điểm đảnh lễ Thiên Thủ Thiên Nhãn Đại từ Đại Bi Quán chũm Âm từ bỏ Tại bồ Tát Ma Ha Tát.(Chuông, niệm 3 lần, 3 lạy).

Nhất trọng điểm đảnh lễ Đại Lực Đại gắng Chí ý trung nhân Tát Ma Ha Tát (Chuông, 1 lạy).

Nhất chổ chính giữa đảnh lễ Đại Nguyện Địa Tạng Vương bồ Tát Ma Ha Tát(Chuông, 1 lạy).

Nhất trọng điểm đảnh lễ Đại Trí Văn Thù Sư Lợi tình nhân Tát Ma Ha Tát (Chuông, 1 lạy).

Nhất trung ương đảnh lễ Đại Hạnh Phổ Hiền nhân tình Tát Ma Ha Tát (Chuông, 1 lạy).

Nhất tâm đảnh lễ Tổng Trì Vương ý trung nhân Tát Ma Ha Tát (Chuông, 1 lạy).

Xem thêm: Máy Tính Casio Fx 570Es Plus Giá Bao Nhiêu, Casio Fx 570Es Plus, Giá Cập Nhật 1 Giờ Trước

Nhất trọng điểm đảnh lễ Thập Phương Tam Thế, Nhứt Thiết nhân tình Tát Ma Ha Tát (Chuông, 1 lạy).

Nhất trọng tâm đảnh lễ Ma HA Ca Diếp Tôn Giả, Vô Lượng vô vàn Đại Thanh Văn Tăng, Chư định kỳ Đại cha ông (Chuông, 1 lạy).

4. Đại bi phân phát nguyện

(Nếu một tổ hành thiền chung, người chủ trì đã dâng lời phân phát nguyện này, các thiền giả chỉ nhẩm hiểu theo cùng lắng lòng suy xét theo lời nguyện.)

Nam tế bào Đại Bi Quán thay Âm, Nguyện nhỏ mau biết tất cả Pháp.

Nam mô Đại Bi Quán vậy Âm, Nguyện nhỏ sớm được mắt trí huệ.

Nam tế bào Đại Bi Quán nỗ lực Âm, Nguyện con mau độ các chúng sanh.

Nam tế bào Đại Bi Quán núm Âm, Nguyện bé sớm được phương tiện khéo.

Nam mô Đại Bi Quán rứa Âm, Nguyện con mau lên thuyền chén nhã.

Nam mô Đại Bi Quán cụ Âm, Nguyện nhỏ sớm được qua biển cả khổ.

Nam mô Đại Bi Quán vắt Âm, Nguyện bé mau được giới định đạo.

Nam mô Đại Bi Quán cố gắng Âm, Nguyện con sớm lên non niết bàn.

Nam mô Đại Bi Quán nạm Âm, Nguyện con mau về công ty vô vi.

Nam tế bào Đại Bi Quán núm Âm, Nguyện nhỏ sớm đồng thân pháp tánh.

Nếu con hướng về nơi non đao, Non đao tức thời tức thời sụp đổ.

Nếu con nhắm đến lửa, nước sôi. Nước sôi, lửa cháy tự khô tắt.

Nếu nhỏ hươngs về cõi địa ngục, Địa ngục tù liền mau từ bỏ tiêu tan.

Nếu con hướng đến loài xẻ quỷ, bổ quỷ tức thì được từ no đủ.

Nếu con nhắm tới chúng Tu la, Tu la chổ chính giữa ác trường đoản cú điều phục.

Nếu con hướng về những súc sanh, Súc sinh tự được trí huệ lớn.

Nam mô Đại Bi Quán rứa Âm (10 lần) (chuông, lạy)

5. Thần Chú Đại Bi

(Tụng 5 , 7 hoặc 21 biến) phân chia câu cho dễ tụng

Nam mô Đại Bi Hội Thượng Phật tình nhân Tát (3 lần)

Thiên thủ thiên nhãn vô mắc cỡ đại bi trọng tâm đà ra ni.

Nam mô hắc ra đát na đá ra dạ da. Nam mô A rị da. Bà lô kiết đế thước chén ra da. Người tình đề tát đỏa bà da.

Ma ha tát đỏa bà da. Ma ha ca lô ni ca da. Án. Tát bàn ra phân phát duệ. Số đát mãng cầu đát toả. Nam mô tất kiết lật đỏa y mông a rị da. Bà lô kiết đế thất Phật ra lăng đà bà.

Nam mô na ra cẩn trì. Hê rị ma ha bàn đà sa mế. Tát bà a tha đậu du bằng. A thệ dựng. Tát bà tát đa (na ma bà tát đa). Mãng cầu ma bà dà. Ma phát đạt đậu. Đát điệt tha. Án. A bà lô hê. Lô ca đế. Ca la đế. Di hê rị. Ma ha bồ đề tát đỏa. Tát bà tát bà. Ma ra ma ra. Ma hê ma hê rị đà dựng.

Câu lô câu lô kiết mông. Độ lô độ lô vạc xà domain authority đế. Ma ha vạc xà da đế. Đà ra đà ra. Địa rị ni. Thất Phật ra da. Giá chỉ ra gía ra. Mạ. Mạ phân phát ma ra. Mục đế lệ.

Y hê di hê. Thất na thất na. A ra sâm Phật ra xá lợi. Vạc sa phạt sâm. Phật ra xá da. Hô lô hô lô ma ra. Hô lô hô lô hê lị. Ta ra ta ra. Tất rị vớ rị. Tô rô tô rô. Nhân tình đề dạ nhân tình đề dạ.

Bồ đà dạ người yêu đà dạ. Di đế rị dạ. Na ra cẩn trì. Địa rị sắc đẹp ni na. Bà dạ ma na. Ta bà ha. Vớ đà dạ. Ta bà ha. Ma ha vớ đà dạ. Ta bà ha.

Tất đà dủ nghệ. Thất bàn ra dạ. Ta bà ha. Na ra cẩn trì. Ta bà ha. Ma ra mãng cầu ra. Ta bà ha. Vớ ra tăng a mục khê da. Ta bà ha.

Ta bà ma ha a vớ đà dạ. Ta bà ha. Trả kiết ra a vớ đà dạ. Ta bà ha. Tía đà ma yết vớ đà dạ. Ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ. Ta bà ha.

Ma bà lỵ chiến thắng yết ra dạ. Ta bà ha. Nam tế bào hắt ra đát mãng cầu đá ra dạ da. Nam tế bào a rị da. Bà lô kiết đế. Thước bàn ra dạ. Ta bà ha.

Án. Tất năng lượng điện đô. Mạn nhiều ra. Bạt đà dạ. Ta bà ha. (3 lần)

6. Nhập Thiền

Tùy theo thời khoá biểu và thời hạn cho phép, hành mang tự ấn định cho chính mình khoảng thời gian thiền định (15 phút, 30 phút, 1 giờ, v. V. . . )

7. Xả Thiền

Trả Ơn Cửu Huyền Thất Tổ:

Tụng kinh, trì chú cũng chính là một thời cơ mà hành mang trả ơn cửu huyền thất tổ.

Xem thêm: Thường Xuyên Tê Nhức Chân Tay Là Bệnh Gì, Chứng Tê Bì Chân Tay

Do công đức trì tụng vào pháp hội này, bên dưới sự chứng tỏ của thập phương chư Phật, chư nhân tình Tát, nhất là vị bồ Tát Bổn Tôn Quán thế Âm, bé hướng chân tình đến các Ngài nhằm nguyện mong cho cửu huyền thất tổ, phần nhiều hương linh của thân bằng quyến nằm trong đã chết thật (nêu tên hoặc pháp danh) được vãng sanh mang lại miền Tịnh Độ. Nhỏ cũng nguyện mong cho gần như thân bởi quyến ở trong còn ở trong vòng sinh tử luân hồi, nhờ vào oai lực cùng sự trợ duyên của chư Phật, chư người yêu Tát, bồ Tát Quán chũm Âm có thời cơ biết đến Phật pháp, tinh tấn tu tập, và hướng đến giác ngộ. (Phần này mỗi hành giả có một lời nguyện riêng). (3 lạy)

8. Hồi Hướng

Nguyện đem công đức nàyHướng về mọi tất cảĐệ tử và bọn chúng sanhĐều trọn thành Phật đạo(3 lạy)

Xong há miệng thở vài tương đối dài. Nhè nhẹ lay chuyển cổ, vai, thân khoảng chừng 5 lần, kết thúc dùng hai bàn tay xoa nhẹ vào nhau xoa lên mắt (khoảng 5 lần). Bước đầu dùng tay xoa bóp hai bắp vế và tháo dỡ chân ra, xoa bóp nhì bắp chuối, bàn chân cho nóng lên (khoảng 5 lần).